بسم الله الرحمن الرحيم
TAHDZIR (PERINGATAN) ASY-SYAIKH MUHAMMAD BIN ‘ABDUL WAHHAB AL-WUSHABIY
DARI FITNAH AL-HAJAWURAH
أهل السنة سلميون، أهل السنة سلميون , ماعندهم أي فوضى وجودهم خير ونعمة وبركة للدولة وللبلاد والعباد.
… ولا يحتج محتج بفتنة
الحجاورة، فيقول: نسمع منهم سبّاً وشتماً وهجراً، هذا يعتبر شذوذ هو في
الأصل ما هو من منهج أهل السنة، في الأصل أهل السنة برآء من هذا، أهل السنة يتحملون المخالف لهم إذا كان هو من أهل السنة ويترفقون به ويحترمونه .
حصل خلاف بين الصحابة، وبين العلماء، وبين الأئمة، لو تقرأ أنت مثلًا في
مذهب الإمام الشافعي -رحمة الله عليه-، أو الإمام مالك، أو أحمد، أو أبو
حنيفة، فيه خلافات فقهية بينهم اجتهادية، مع وجود الاحترام والتقدير، لا
سباب ولا لعان ولا شتام، ولا مهاجرة، ولا مقاطعة، ولا ملازم، ينزلونها ضد
بعضهم البعض أبدًا، هذا لا وجود له في التاريخ، لم يوجد إلا في هذه
الفرقة , فرقة الحجاورة، والسنة بريئة من هذا، إي والله السنة بريئة من هذا
كل البراءة الحمد لله ، … هي بدعة عصرية حجورية شاذة، الإسلام بريء منها
الإسلام بريء من هذه المعاملة الشرسة، السنة بريئة كل البراءة. فنقول له هذا شيء خارج عن المنهج السلفي.[المحاضرة التي ألقاها في المركز القديم لدار الحديث السلفية العلمية بالشحر بتاريخ الأحد 18 محرم 1434 هـ الموافق 2 ديسمبر 2012 م ]
Ahlus sunnah adalah
orang-orang yang selamat, ahlus sunnah adalah orang-orang yang
sejahtera. Tidak ada satu pun kekacauan di tengah-tengah mereka.
Keberadaan mereka adalah sebuah kebaikan, kenikmatan, dan keberkahan
bagi negara, seluruh penjuru negeri, dan bagi semua hamba.
Jangan sampai ada seorang pun yang berhujjah dengan fitnah al-Hajawurah sehingga dia berkata, “Kami mendengar dari mereka celaan, caci-maki, dan pemboikotan.” Ini adalah sesuatu yang ganjil. Pada asalnya itu bukanlah termasuk manhaj ahlus sunnah.
Pada asalnya, ahlus sunnah berlepas diri dari hal-hal seperti ini.
Ahlus sunnah bersabar terhadap orang yang menyelisihi mereka, jika orang
yang menyelisihi tersebut masih termasuk ahlus sunnah. Ahlus sunnah
bersikap lembut kepadanya dan menghormatinya.
Pernah terjadi perselisihan di
antara para sahabat, di antara para ulama, dan juga di antara para
imam. Sekiranya engkau membaca dalam madzhab al-Imam asy-Syafi’i –
rahmat Allah atas beliau – atau al-Imam Malik atau al-Imam Ahmad atau
al-Imam Abu Hanifah. Terjadi padanya banyak perbedaan fiqih di antara
mereka yang sifatnya ijtihadiyah. Terjadinya perbedaan ini, tetap
disertai dengan pemuliaan dan penghormatan, tidak ada yang mencela,
melaknat, mencaci-maki, tidak ada boikot, tidak ada pemutusan hubungan
dan tidak ada penyebaran tulisan-tulisan. Mereka senantiasa menghormati
satu sama lain. Peristiwa yang seperti ini (celaan, caci-maki, dan
pemboikotan) tidak pernah terjadi dalam sejarah, tidak terjadi kecuali hanya pada firqah (kelompok) ini saja, firqah al-Hajawurah. Dan as-Sunnah berlepas diri dari hal-hal yang seperti ini. Ya, demi Allah, as-Sunnah berlepas diri sepenuhnya dari hal seperti ini. Alhamdulillah.
… Itu adalah bid’ah pada masa kini, bid’ah Hajuriyah yang nyeleneh.
Islam berlepas diri darinya, Islam berlepas diri dari muamalah yang
buruk ini. As-Sunnah berlepas diri sepenuhnya. Maka kita katakan
kepadanya, “Ini adalah sesuatu yang keluar dari manhaj salafy.”
[Dari muhadharah yang beliau
sampaikan di ma'had lama dari Darul Hadits as-Salafiyyah al-‘Ilmiyyah di
Syihr, hari Ahad tanggal 18 Muharram 1434 yang bertepatan dengan
tanggal 2 Desember 2012]
نسألُ اللهَ العافية ونعوذ بالله من القلوب القاسية الحَجريّة المُتحجّرة، نعوذُ بالله من القُلوب القاسية الحَجريّة، القَلب إذا تحجّر وصار مثل الحجر –نعوذ بالله-. [
من المحاضرة العلمية التي ألقاها شيخنا ووالدنا الشيخ العلامة أبو إبراهيم
محمد بن عبد الوهاب الوصابي (حفظه الله) والتي ألقاها بعد صلاة عصر يوم
الثلاثاء 27 محرم 1434 هـ الموافق لـ 11 ديسمبر 2012 م في مسجد الإيمان بحي السنافر بمديرية المنصورة بمحافظة عدن ]
Kami memohon kepada Allah agar memberi kita keselamatan, kami berlindung kepada Allah dari hati-hati yang keras membatu. Kami berlindung kepada Allah dari hati yang keras seperti batu, hati yang jika mengeras maka akan menjadi seperti batu.
[ Dari sebuah muhadharah
ilmiah yang disampaikan oleh Syaikh dan Walid kita, asy-Syaikh
al-‘Allamah Abu Ibrahim Muhammad bin ‘Abdil Wahhab al-Wushabiy –
hafizhahullah – dan yang beliau sampaikan setelah shalat ‘Ashr pada hari
Selasa 27 Muharram 1434H yang bertepatan dengan tanggal 11 Desember
2012 di Masjid al-Iman, di Desa as-Sanafir, Mudiriyyah al-Manshurah,
propinsi ‘Adn]
الحَجُوري لم نقُل يومًا من الأيّام أنّه كافر –معاذ الله-! وإنّما قُلنا بأنّه: مُبتدعٌ ابتدع في دين الله ما ليسَ منهُ؛
شرّع تشريعات ما أنزل الله بها من سُلطان. فهُو شرّع هذه البدعة الخبيثة
الهجر والمُقاطعة والمُدابرة وعدم السّلام والكلام ولو كان لِسنين طويلة من
أجل مسألة اجتهاديّة! عليهِ أن يتُوبَ إلى الله عزّ وجلّ من هذه البِدعة التي هِي بدعة ضلالة وتُعتَبر من الكبائر أنّه ضلّل. فهذه بدعةٌ في الدِّين: الإلزام؛ إلزام النّاس بالتّقليد، وأيضًا: الهجر على مسائل اجتهاديّة. فهاتانِ بدعتان من بِدعٍ كثيرة!!
[ من إجابة والدنا الشيخ
العلامة أبي إبراهيم محمد بن عبد الوهاب الوصابي ـ حفظه الله ـ كبير علماء
السنة باليمن على الأسئلة في المحاضرة التي ألقاها سماحته بمدينة عتق ليلة الاثنين 26 محرم 1434 هـ ]
Al-Hajuri, kami tidak pernah mengatakan bahwa dia telah kafir, kami berlindung kepada Allah! Kami hanyalah mengatakan bahwa sesungguhnya dia ini mubtadi’, telah membuat-buat kebid’ahan dalam agama Allah yang bukan termasuk darinya. Dia telah banyak membuat syariat-syariat yang Allah tidak pernah menurunkan keputusan sedikit pun tentangnya.
Dia (al-Hajuri) telah membuat
bid’ah yang kotor ini: pemboikotan, pemutusan hubungan, saling
membelakangi, tidak mengucap salam, tidak berbicara meskipun
bertahun-tahun lamanya hanya karena satu permasalahan ijtihadiyah! Dia wajib untuk bertaubat kepada Allah ‘azza wa jalla
dari bid’ah yang merupakan bid’ah kesesatan ini. Dan juga termasuk di
antara dosa-dosa besar ialah karena ia telah menyesatkan (orang lain).
Ini adalah bid’ah dalam agama
ini: pengharusan; mengharuskan orang lain untuk taqlid, demikian pula
melakukan boikot disebabkan sebuah permasalahan ijtihadiyah. Ini adalah dua bid’ah dari bid’ah-bid’ah (hajuriyah) yang sangat banyak!!
[Diambil dari jawaban Waliduna
asy-Syaikh al-Allamah Abu Ibrahim Muhammad bin ‘Abdul Wahhab
al-Wushabiy – hafizhahullah – seorang pembesar ulama sunnah di Yaman,
jawaban atas pertanyaan-pertanyaan dalam sebuah muhadharah yang beliau
sampaikan di kota ‘Itq, Senin malam tanggal 26 Muharram 1434H]
sumber: http://dammajhabibah.net/2013/04/14/awas-firqoh-hajawuroh/
Tidak ada komentar:
Posting Komentar