Tantangan Dunia Islam

Tantangan Dunia Islam
 -----------------------------------------------------------------------------------

Oleh : Al-Ustadz Abul Mundzir Dzul-Akmal As-Salafy

Allah Subhana wa Ta`ala telah berfirman :

"هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون. " سورة الصف (9).

Artinya : “Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan Din (Agama) yang haq agar Dia memenangkannya di atas segala agama agama meskipun orang orang musyrik benci.” Surah As Shof : (9).

Ayat Yang Mulia ini dijelaskan oleh Imam Ahlis Sunnah pada abad ini; Al Imam Al `Allaamah Az Zaahid Al Wara` Syaikul Islam Muhammad Naashiruddin Al Albaaniy di dalam kitabnya : “Silsilatul Ahaadist As Shohihah : 1/6.” Dimana ayat yang mulia ini telah memberikan khabar gembira buat kita bahwa masa depan itu akan berada di tangan Din Islam, Din Islam akan menguasai, akan menang dan hukumnya akan mengalahkan agama agama lainnya seluruhnya, sesungguhnya sebahagian manusia menyangka bahwa janji sudah terbukti seluruhnya di zaman Nabi Shollallahu `alaihi wa Sallam, Al Khulafaur Rasyidiin dan Raja raja yang sholih, sebetulnya tidak demikian, yang sudah terbukti dari janji ini baru sedikit sebagaimana dijelaskan oleh Nabi Muhammad Shollallahu `alaihi wa Sallam :

(لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعز, فقالت عائشة : يا رسول الله إن كنت لأظن حين أنزل الله (هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركين) أن ذلك تاما: قال : إنه سيكون من ذلك ما شاء الله. الحديث.

Artinya : “Tidak akan hilang siang dan malam sampai al laata dan al `uzza diibadati, berkata `Aisyah Radhiallahu `anha : Ya Rasulullah Shollallahu `alaihi wa Sallam sesungguhnya saya mengira ketika turunnya ayat Allah Ta`ala yang artinya : “Dialah yang telah mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan Din (Agama) yang haq agar Dia memenangkannya di atas segala agama agama lainnya meskipun orang orang musyrik benci.” Seluruhnya itu sudah sempurna; Rasulullah Shollallahu `alaihi wa Sallam berkata : “Sesungguhnya hal yang demikian akan terjadi sesuai dengan kehendak Allah.” Diriwayatkan oleh Muslim dan selainnya, dan Syaikh Al Albaaniy juga mengeluarkan hadist ini dalam kitabnya : “Tahdziirus Saajid min ittikhadzil qubuur masaajid.” Hal. 122.

Sesungguhnya hadist hadist lainnya yang menjelaskan tentang kemenangan Din Islam dan jauh jangkauan tersebarnya, sekira kiranya tidak memberikan kesempatan buat kita untuk ragu dan bimbang tentang bahwa masa depan itu akan berada di tangan ummat Islam dengan idzin Allah dan Taufiq-Nya.

Jadi kalau kita menela`ah ayat yang mulia ini tentu kita akan paham bahwa tidak akan ada sebetulnya tantangan dunia Islam, dengan arti kalau dunia Islam (ummat Islam) itu betul betul kembali kepada Din (Agama) mereka dan mengamalkannya sebagaimana yang telah diamalkan oleh generasi terbaik ummat ini (para shahabat, tabi`in dan atbaauttabi`in).

Syaikh Al Albaani rahimahullah Ta`ala juga telah menjelaskan hal ini dalam kitabnya: “Fiqhul Waqi`”, hal. 53-55. Dengan topik : “penyebab sakitnya kaum Muslimin”

Sesungguhnya sakitnya kaum Muslimin pada hari ini bukan dikarenakan mereka tidak menguasai (bodohnya) mereka dengan satu cabang ilmu tertentu, saya berkata (Syaikh Al Albaaniy) : “Ini diakui bahwa setiap ilmu itu akan memberikan manfa`at bagi kaum Muslimin dan diwajibkan untuk mengetahuinya sesuai dengan qadarnya, akan tetapi sebab kemunduran yang menimpa kaum Muslimin sekarang ini bukan karena bodohnya mereka dengan kekinian (fiqhul waaqi`), atau dengan arti kata karena mereka tidak menguasai tekhnologi (iptek) sebagaimana orang orang barat menguasai iptek tersebut, sehingga hal ini menjadi tantangan bagi mereka untuk maju, tidak, sekali lagi tidak!! Sebetulnya penyebab hal demikian ialah : “Karena mereka lalai dalam mengamalkan hukum hukum Din mereka, baik Al Quran atau Sunnah.” Seperti yang dipertegas dalam hadist shohih yang akan datang ini.

فقوله صلىالله عليه وسلم : "إذا تبايعتم بالعينة, وأخذتم أذناب البقر, ورضيتم بالزرع, وتركتم الجهاد, سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم."

Artinya : “Apabila kalian sudah melakukan jual beli cara riba, dan mulai kalian menarik narik ekor ekor sapi (ternak), dan kalian ridho dengan pertanian kalian, kemudian kalian meninggalkan jihad, Allah akan menimpakan atas kalian kehinaan yang tidak akan dicabut dari kalian sampai kalian betul betul kembali kepada Din (agama) kalian.” Hadist ini dikeluarkan oleh : Abu Daawud (3462), Ad Daulaabiy di “Al Kuna” (2/65), Ibnu `Adiy di “Al Kaamil” (2/256), Al Baihaqiy di As Sunanul Kubra (5/316). Lihat : As Shohihah (1/16-17), oleh Al Albaaniy.

Syaikh Al Albaaniy mensyarahkan hadist ini sebagai berikut :

1. إذا تبايعتم بالعينة.

Menunjukan tentang satu jenis jual beli bentuk riba yang dipraktekkan dalam masyarakat.

2. وأخذتم أذناب البقر. "ورضيتم بالزرع."

Ini menunjukan bersungguh sungguhnya orang mencari kehidupan dunia dan larut dalam kehidupan dunia itu, kemudian melalaikan ajaran syari`atnya dan hukum hukum Din (agama)nya.

3. "وتركتم الجهاد."

Ini akibat dan hasil dari perbuatan yang diatas, dimana kalau ummat Islam itu sudah sibuk dengan dunianya, melupakan ajaran Dinnya, diantaranya meninggalkan jihad, melakukan jual beli riba tanpa memperdulikan lagi larangan larangan Allah Subhana wa Ta`ala, larut siang dan malam menuntut ilmu ilmu keduniaan dengan tidak memperdulikan lagi menuntut ilmu yang bermanfa`at dan menyelamatkannya, maka sudah tentu Allah akan menimpakan atas kehinaan sebagaimana yang dijelaskan di atas.

Sebagaimana dijelaskan oleh Allah Ta`ala :

(ياأيها الذين آمنوا ما لكم إذا قيل لكم نفروا فى سبيل الله اثاقلتم إلى الأرض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا فى الآخرة إلا قليل). التوبة : 38.

Artinya : “Hai orang orang yang beriman, apakah sebabnya apabila dikatakan kepada kamu: “Berangkatlah untuk berperang di jalan Allah” kamu merasa berat dan ingin tinggal di tempatmu? Apakah kamu puas dengan kehidupan di dunia sebagai ganti kehidupan di akhirat? Padahal kenikmatan hidup di dunia ini dibandingkan dengan kehidupan di akhirat hanya sedikit.” At Taubah : 38.

Perkataan Rasul Shollallahu `alaihi wa Sallam :

"…. سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم."

Artinya : “Allah akan menimpakan atas kalian kehinaan yang tidak akan dicabut dari kalian sampai kalian kembali kepada Din kalian.”
Pada hadist ini merupakan isyarat yang sangat jelas sekali bahwa Ad Din (agama) yang diwajibkan kita untuk kembali kepadanya ialah Ad Din yang sudah disebutkan oleh Allah Ta`ala dalam berbagai surat dalam Al Quran, diantaranya :

(إن الدين عند الله الإسلام). آل عمران : 19.

Artinya : “Sesungguhnya Ad Din (agama) yang paling benar disisi Allah ialah Al Islam.” Ali `Imraan : 19.

Dalam surat yang lain :

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الإسلام دينا). المائدة : 3.

Artinya : “Pada hari ini Saya telah sempurnakan bagi kalian Din (agama) kalian dan telah Saya cukupkan atas kalian nikmat Saya dan Saya redho Islam menjadi Din (agama) kalian.” Al Maaidah : 3.

Ad Din (Syari`at) ini betul-betul sudah disempurnakan oleh Allah `Azza Wa Jall, tidak memerlukan lagi kepada penambahan dan pengurangan seluruhnya sudah dijelaskan oleh-Nya dan diamalkan oleh Rasul-Nya Shollallahu `alaihi wa Sallam dan para shahabatnya Radhiallahu `anhum. Akan tetapi jangan terbayang oleh kita bahwa seluruhnya itu ada dalam Al Quran, atau dengan kata lain bahwa : Al Quran itu merupakan sumber ilmu pengetahuan, ini adalah perkataan dusta terhadap Allah dan Rasul-Nya, sebab Allah Subhana wa Ta`alah telah menjelaskan kepada kita bahwa Al Quran itu adalah : Petunjuk bagi orang orang yang Bertaqwa. Sebagaimana dijelaskan dalam ayat :

(الم, ذالك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين).

Artinya : “Alif laam miim, Kitab (Al Quran) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertaqwa.”

Bukan sebagaimana da`waan orang orang pencinta dan pengagung iptek, dimana mereka ini memposisikan Al Kitab ini seperti enklosipedi, namun realisasi kandungan Al Quran itu tidak pernah nampak dalam kehidupan mereka, dengan arti kata mereka tidak mengamalkan Al Quran itu sebagaimana yang telah diamalkan dan dipraktekkan oleh generasi generasi terbaik ummat ini.

Ayat yang mulia di atas telah dikomentari oleh Al Imam Malik sebagai penegas dan penjelas terhadap maksudnya, beliau berkata : “Apa apa yang tidak merupakan ajaran Din (agama) pada masa itu (masa Rasulullah Shollallahu `alaihi wa Sallam dan para shahabatnya), maka tidak berhak juga untuik dikatakan dan dimasukan ke dalam ajaran Din pada masa ini, dan tidak akan baik akhir dari ummat ini kecuali bila mereka memperbaiki diri mereka dengan cara ummat yang awal dahulu.”

Sumber : Buletin Jum'at Ta'zhim As-Sunnah Edisi 24 Ramadhan 1429 H